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  • 梵净山佛教考及其他

    三清殿圆通殿弥勒殿释迦殿通明殿 法徒:真清圆容圆普,圆洪圆显圆冰圆圣 圆庭圆惠圆观圆霞圆满圆德圆坤圆宗圆善如清如会真祥...楚南武攸(今武冈)蒋氏子。在黔之铜仁江口香山寺,礼圣符和尚剃染具,并以印可。住凤凰而终。世寿四十九,僧腊十八。其法嗣济庵普静为之塔于镇远潕阳迎仙寺后。   镇远潕阳迎仙寺济庵普静禅师,广西平乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 贵州梵净山佛教考及其他

    ,平头司田,省溪司杨。  赐进士乡官:喻徐,举人:田陈,  生员:周一登,钱正阳,  九皇洞九皇殿三清殿圆通殿弥勒殿释迦殿通明殿   法徒:真清圆容圆普,圆洪圆显圆冰圆圣 圆庭圆惠圆观圆霞圆满圆德圆坤圆宗圆善如清如会真祥海源明通明然明登性海。  化主:圆通海聪圆盟法空圆成明进。...

    闻韶乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123856011.html
  • 四分律宗

    德基下有真义常松实咏福聚次第相承。其中福聚于雍正十二年(1734)奉诏入京,住持法源寺,大宏律宗,著有《南山宗统》等。其下有性言明如定静慧皓昌苍海然印宗次第相承。另外戒润...部戒本,以为持戒的准绳。又请印度僧立羯磨法(受戒规则)创行受戒。正元(254~256)中,安息国沙门昙谛来洛阳,译出法藏部羯磨,从此中国僧从受戒即依法藏部的作法。东晋时又把《摩诃僧只律》《十诵律》等...

    隆莲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 成佛之道导读

    于中国传统的判教方式,无论是天台的藏,或华严宗的小,以优劣来分判,则人人以顿自居,而又不肯迁就小教,眼高手低,岂是佛法本义?今以五乘共法为人人必修,三乘共法为大乘之根基,“依...成佛之道’是印顺导师的作品中最为人所熟知的一部,归在‘妙云集’的中篇,对于佛法,从发心修行到成佛作了有系统而完整的介绍,可以说是佛法的总纲。这部书不但在佛学院作为教材,一般佛教团体也广为推介研读。 ...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 附佛外道的共同特征

    其前身青莲教的五位祖师“五老”被称为“先天五老古佛”化身。顿教祖弓长所造《古佛天真考证龙华宝经》中,自称阿弥陀佛真武老祖天真古佛临凡。其它附佛外道教首,也多自称古佛降世菩萨化现。这显然是一种...戒珠清净解行超群有高度文化素养的出家比丘,形成显明对比。 三附佛外道皆表面崇佛,打着佛教或佛教新派的旗号。其教名目如“白莲”“大乘”“真空”顿”等,多取自佛书,白莲教由佛教白莲宗衍变而...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 五台山佛教音乐现状简述

    伴奏和演奏小曲。从2007年8月到2007年12月,通过对显通寺照寺灵境寺碧山寺殊像寺塔院寺广宗寺永安寺南山寺金阁寺菩萨顶(黄)万佛阁(黄)镇海寺(黄)等寺庙的全面调查,并对...显通寺照寺灵境寺碧山寺殊像寺塔院寺广宗寺永安寺南山寺金阁寺。寺庙数量多,十寺在一起做佛事也比较多;而现在,十座寺庙在一起做佛事的情景已不再出现,会做北方佛事的寺庙也只有殊像寺和南山寺...

    刘凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330589005.html
  • 天台智者大师的教相判释学说

    属熟酥味。  5.法华涅槃时。般若时后,佛陀见众生根机调熟,便于最后8年间为众生讲说《法华经》,直说一佛乘真实之教,彰显“开权显实”“会三归一”的顿宗旨。智顗认为,《法华》为佛的最后真实说教,本已...秘密不定之“化仪四教”,而且还从佛说法的内容上,依照佛法义理的浅深层次把全体佛教判释为藏之“化法四教”。“化法”一词,同样是出自灌顶的《天台八教大意》,其中说:“藏,所化之...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024942382.html
  • 智者之教义及其形成之探讨

    hellip;等作辩证地陈述;最后圆教之完成不但是自己之圆法圆行圆住自在庄严修行次第证得;而且,要以菩萨精神圆建众生。   但圆教之完成,并不在其内涵之圆满;而是其圆观之形成。法性空寂,即诸法...教义之形成,以及对其发展实践之争作一探讨。   二教义   论到智者之圆教不得不先提到“性具”“性恶”两个概念。   (一)性具说  ...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549235.html
  • 顿教相的发展

    顿教相的发展  第一节 顿教概念的发展  1.1 道生顿悟成佛说  竺道生,(372-434)曾受教于竺法汰庐山慧远与鸠摩罗什等名师。一般认为,道生为开展中国佛学(或说佛学中国化)的先驱,道生...       灌顶论智者之教相论时,以八教--化仪四教与化法四教--括之,化仪四教是指佛陀说法之方式,计有顿不定秘密四种,化法则指佛陀说法之内容,分作藏四教。其余诸教相,目下暂且不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002767384.html
  • 顿教相的发展

    顿教相的发展   第一节 顿教概念的发展  1.1 道生顿悟成佛说  竺道生,(372-434)曾受教于竺法汰庐山慧远与鸠摩罗什等名师。一般认为,道生为开展中国佛学(或说佛学中国化)的先驱,...         灌顶论智者之教相论时,以八教--化仪四教与化法四教--括之,化仪四教是指佛陀说法之方式,计有顿不定秘密四种,化法则指佛陀说法之内容,分作藏四教。其余诸教相,目下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575670102.html